Núi Zhuandai, quê hương tôi không thể quay về
Đại Kiến Đông
Sau khi đi một km về phía tây Yinkeng, nó kéo dài về phía nam. Con đường hẹp uốn lượn theo dòng suối trên núi. Cây cối hai bên suối xanh tươi. Cuối con đường là một thung lũng nằm kẹp giữa hai ngọn núi. Địa hình thông thoáng, bằng phẳng. Đây là núi Zhuandai.
Nhiều ngôi làng miền núi ở phía nam sông Dương Tử dường như đều có một điểm chung: mỗi ngôi làng đều có một cái tên phù hợp với diện mạo hoặc nguồn gốc lịch sử của nó.Tên làng giống như một biểu tượng, giống tên của những người dân làng đã sống ở đây qua nhiều thế hệ, theo sự thăng trầm của làng và vòng tuần hoàn bốn mùa.
Trước khi đến núi Zhuandai, chúng tôi khó có thể tưởng tượng tại sao một ngôi làng nhỏ nằm sâu trong núi lại có cái tên xa xôi như “Zhuan”.
Núi Zhuandai, theo nghĩa đen, dường như không có ý nghĩa gì đặc biệt.Đại là núi Tài. Bài thơ "Vương Nhạc" của Đỗ Phủ nói: Còn Đại Tông Phủ thì sao?Qilu vẫn còn trẻ.Chữ triện, từ xa xưa, dường như có liên quan đến phong cách viết, chữ triện và cách cắt dấu.Và điều này có liên quan gì đến tên của ngôi làng nhỏ trên núi?
Mãi về sau tôi mới đọc được bài “Hungry Ode” của Lưu Xá, một nhà thơ đời Đường: Văn vương xa vắng đã lâu, hiền nhân thấp hèn như đất.Vợ con tôi chưa bao giờ chết đói nhưng tôi lại dám yêu chữ ấn vàng.Hóa ra chữ triện còn có nghĩa là ấn chính thức thời xa xưa.
Núi Zhuandai, gần làng có ngọn núi nào trông giống như một con ấn chính thức không?Và tổ tiên sống ở đây đã đặt tên cho nó như vậy, ngụ ý rằng trong làng sẽ có con cháu đi du lịch và trở thành quan chức?Người xưa thường dùng những cái tên tốt lành, nhiều màu sắc để ám chỉ tên gọi. Từ góc nhìn này, Chuyển Đại Sơn còn có ý nghĩa thăng chức cao hơn, vững vàng như Thái Sơn.
Tổ tiên của núi Zhuandai được đặt theo tên "Zhuan", có thể mang ý nghĩa được phong tước chính thức, tượng trưng cho lời chúc tốt đẹp nhất của tổ tiên về sự nghiệp thịnh vượng cho con cháu của họ.Tất nhiên, không có cách nào để xác minh điều này, đó chỉ là suy đoán của tôi.
Ngôi làng miền núi nhỏ chỉ có hơn trăm người này có ước mơ và hy vọng. Ở vùng đất thanh tịnh này, cách xa sự ồn ào, náo nhiệt, từ canh tác nương rẫy đến nền văn minh hiện đại, quanh năm sống giữa rừng trúc và sóng thông, có chim chóc, thỏ rừng làm hàng xóm, xung quanh là những dòng suối trong vắt và hoa núi. Nó sống qua nhiều thế hệ.
Mặt đất thậm chí không bằng phẳng ba feet, vì vậy hãy leo lên dốc khi bạn đi ra ngoài.Giao tiếp với thế giới bên ngoài dựa vào con đường mòn trên núi chỉ rộng một bước.Bằng cách này, tổ tiên của làng miền núi đã mở ra một con đường liên lạc với bên ngoài núi thông qua những ngọn núi cao. Cây linh sam và tre moso trên núi được vận chuyển qua con đường này, còn dầu, muối, nước sốt và giấm từ bên ngoài núi được vận chuyển qua con đường này.
Chúng ta khó có thể tưởng tượng tại sao tổ tiên của Núi Zhuandai lại sống trong một khu rừng sâu thẳm, vắng lặng và xa xôi như vậy làm nơi sinh sống qua nhiều thế hệ.Không cần tiếp xúc quá nhiều với thế giới bên ngoài, tâm trí bốc đồng có thể tìm được nơi trong sáng, để cuộc sống bình yên tìm được thiên đường, và tiếp tục pháo hoa hàng ngày của mình.
Có lẽ là để thoát khỏi chiến tranh, có thể là để tránh bệnh dịch.Tổ tiên của Núi Zhuandai đã xây dựng một số nhà tranh ở nơi tựa như thiên đường này, khai hoang vùng đất bằng phẳng, trồng khoai lang và ngô và sống một cuộc sống tự cung tự cấp và thoải mái kể từ đó.Trong thời đại mà cuộc sống không còn ham muốn và theo đuổi, cuộc sống yên bình không phải đấu tranh chống lại thế giới này có thể là đích đến tốt nhất cho con người.
Nếu không tiếp xúc với bên ngoài, người dân Núi Zhuandai có thể đã sống trên núi từ thế hệ này sang thế hệ khác, tiếp tục cuộc sống của tổ tiên, gánh trên vai, leo dốc và vượt chướng ngại vật, nhìn lên bầu trời và uống nước suối trên núi. Nó bình thường đến mức gần như đơn giản, năm này qua năm khác, ngày nào cũng lặp lại câu chuyện của ngày hôm qua.
Tuy nhiên, trong sự phát triển của xã hội, nền văn minh hiện đại có tác động không thể ngăn cản đến núi Zhuandai. Giao thông đến và đi trên những con phố nhộn nhịp của thành phố và mạng lưới thông tin liên lạc kết nối thế giới không có mối liên hệ nào với núi Zhuandai.Những người trẻ tuổi bước ra khỏi cổng núi nhìn thế giới với đôi mắt mở to kinh ngạc. Thỉnh thoảng họ về quê, bộ quần áo thời thượng của họ cũng đủ gây ấn tượng với những người miền núi từ bao đời nay vẫn mặc áo vải thô.
Thế giới bên ngoài dãy núi thật tuyệt vời, nhưng thế giới bên ngoài dãy núi thật bất lực.
Không có so sánh thì không có khoảng cách.Khi những người trẻ tuổi của Núi Zhuandai bước ra khỏi thung lũng và hòa nhập với cuộc sống thành thị, họ khám phá thế giới đầy màu sắc trên những con phố nhộn nhịp trong thành phố, rồi nhìn về phía nam Núi Zhuandai. Họ ngạc nhiên khi thấy rằng cuộc sống của tổ tiên họ hóa ra lại nguyên sơ và khó tin đến vậy.
Dãy núi mù sương phía xa là quê hương của họ nhưng họ không bao giờ muốn quay trở lại.Họ không còn nghe theo lời dạy thiết tha của tổ tiên vốn bằng lòng với hiện trạng, không còn dành thời gian yên bình trông coi tổ ấm của mình.Họ khao khát thế giới bên ngoài những ngọn núi. Trong giấc mơ, họ muốn ra ngoài núi để tìm thơ và khoảng cách.
Thoát khỏi những ngày khép kín trên núi và tìm kiếm một lối sống mới bên ngoài vùng núi. Đây là giấc mơ của thế hệ mới người Zhuandaishan.Nhờ dự án xóa đói giảm nghèo của chính phủ, ngôi làng nhỏ miền núi này có đủ dũng khí và hy vọng để bước ra khỏi núi.
Hai mươi năm trước, để chia sẻ xã hội khá giả và thực hiện tái định cư, chính sách làm lợi cho người dân của Đảng đã chăm lo cho ngôi làng nhỏ miền núi này. Zhuan Daishan đã chuyển toàn bộ ngôi làng đến định cư ở Thị trấn chợ Langya. Ngôi làng miền núi nhỏ bé này cuối cùng đã mở ra một cuộc sống mới.
Được sự hỗ trợ từ các chính sách mang lại lợi ích cho người dân của chính phủ, những người dân làng sống trên núi lâu năm đã xây dựng một ngôi nhà mới ở Thị trấn Chợ Langya. Theo kế hoạch xây dựng nông thôn mới, họ lần lượt xây dựng các tòa nhà. Nông thôn mới gọn gàng, thống nhất, những ngôi nhà gỗ rộng rãi, sáng sủa, nhà cao, đường bằng phẳng đều khiến cư dân miền núi phải kinh ngạc.
Cuộc sống ngoài núi hóa ra lại đẹp đến thế.
Bây giờ, đã gần hai mươi năm trôi qua. Liệu thế hệ mới của người Zhuandaishan có nhớ huyết thống của họ đến từ đâu không?Làm thế nào tổ tiên của họ có thể sống sót ở vùng núi cách xa nền văn minh hiện đại, tiếp tục những năm tháng đau khổ?
Đã bao lần tôi mơ được trở về quê hương? Có mảnh đất được tưới bằng mồ hôi của cha ông, có gà, vịt, bò, cừu chạy khắp núi non, có nỗi khao khát cuộc sống tốt đẹp hơn và có những ngôi mộ tổ tiên nơi chôn cất tổ tiên.
Đây là nguồn sống của họ trong thời gian đơn giản hơn, đây là cội nguồn của họ.
Đến núi Zhuandai đi dạo, đi trên những con đường núi quen thuộc, nắm lấy một nắm suối núi chảy trước cửa nhà, nuôi dưỡng trái tim khát khao của bạn, chạm vào những tảng đá tròn và mịn được dòng suối rửa sạch, và nhớ lại những năm tháng khó khăn, đã trở thành giấc mơ của thế hệ người dân núi Zhuandai lớn tuổi.
Một khi họ rời xa quê hương, núi Zhuandai trở thành quê hương mà họ không thể quay trở lại.
Cuộc sống pháo hoa trong những thăng trầm của cuộc đời là sự khám phá cuộc sống nguyên thủy, đồng thời cũng là niềm khao khát cuộc sống hiện đại.Trở lại Núi Zhuandai không chỉ là giấc mơ của Núi Zhuandai mà còn khơi dậy sự tò mò của tôi muốn tìm hiểu thêm về những ngôi làng nguyên thủy.
Nhân dịp Tết Thanh Minh, tôi hẹn năm sáu người bạn đi đến núi Zhuandai và bước cận cảnh vào ngôi làng miền núi đã mất tích này. Sư huynh Zhu Baoqi, đã hơn sáu mươi tuổi, cũng có mặt cùng chúng tôi.
Zhu Baoqi là một người đàn ông miền núi ra khỏi núi Zhuandai và giữ chức vụ Cục trưởng Cục Đất đai và Tài nguyên bên ngoài ngọn núi.Ngôi làng nhỏ miền núi này đã để lại những tiếng cười và sự hồn nhiên của tuổi thơ anh.Đã bốn mươi năm kể từ khi anh rời núi. Anh đã nhiều lần mơ ước được trở về quê hương nhưng chưa bao giờ thực hiện được.
Lần này tôi nghe nói chúng tôi sẽ đến núi Zhuandai. Anh Baoqi rất háo hức muốn thử. Anh ấy cầm một cây gậy gỗ và đi cùng chúng tôi. Anh muốn nhìn thấy từng cây cỏ ở đó, núi sông ở đó đều khắc ghi những kỷ niệm, ký ức tuổi thơ của anh.
Nhờ sự đồng hành của Anh Baoqi, chúng tôi đã biết thêm về truyền thuyết và lịch sử của Núi Zhuandai.
Yinkeng là một khu vực cách mạng cũ, nơi Tướng Su Yu đã kiên trì chiến tranh du kích trong ba năm ở vùng núi phía tây nam Chiết Giang. Năm 1935, sư đoàn Hồng quân Công nông Trung Quốc tiến vào tây nam Chiết Giang. Quân đội đóng tại làng Yinkeng để huấn luyện và phục hồi sức khỏe, gieo ngọn lửa cách mạng đỏ và châm ngòi cho cuộc chiến chống lại sự cai trị phản động của Quốc dân đảng ở tây nam Chiết Giang.
Núi Zhuandai là khu vực xa xôi nhất ở phía nam Kim Hoa, ở ngã ba Tangxi và Suichang. Dấu chân của Hồng quân hồi đó tự nhiên in khắp các con đường mòn trong rừng quanh núi Zhuandai, để lại nhiều câu chuyện đỏ rực trên các ngọn núi và rặng núi ở đây.
Làng tự nhiên Zhuandaishan, thuộc làng Yinkeng, ban đầu có dân số 140 hoặc 50 người. Họ chính là Zhu, và có rất ít họ khách. Thỉnh thoảng có một số họ như Vương, Lai cũng thích hợp để chiêu mộ con rể.
Theo "Gia phả họ Zhu", họ Zhu là hậu duệ của Zhu Yuanzhang. Vào cuối triều đại nhà Minh và đầu nhà Thanh, hoàng tộc Zhu đã đánh bại triều đình nhà Thanh. Gia đình Zhu chạy trốn chiến tranh và sống lưu vong.
Vào thời Càn Long của nhà Thanh, tổ tiên của tôi là Zhu Yuqian đã chuyển từ huyện Wuping, tỉnh Phúc Kiến đến Thủ đô thứ mười sáu của Đường Tây. Anh thấy mình đang ở sâu trong Thung lũng Yinkeng ở Shafan. Ông thấy xung quanh có núi và nước nên đã xây nhà ở đó.Sau khi tổ tiên của gia đình Zhu định cư ở núi Zhuandai, vì "Zhuan" và "chuan" có cách phát âm giống nhau nên người dân địa phương còn gọi nó là "chuandaishan", có nghĩa là nối dõi tông đường và tiếp tục cuộc sống mãi mãi.
Trong hàng trăm năm, người dân núi Zhuandai sống một cuộc sống gần như ẩn dật sâu dưới chân núi Nanshan, sống biệt lập với phần còn lại của thế giới. Họ trồng trọt trên núi, nuôi sống bằng dưa và khoai tây, và trải qua nhiều năm dài mà không cạnh tranh với thế giới.
Đường đến núi Zhuandai không còn có thể được gọi là đường theo nghĩa chặt chẽ nữa.
Gai và dây leo nằm hai bên đường núi, cành và lá khô nằm rải rác khắp đường đi. Những tảng đá vốn được lát trên đường đã phủ một lớp rêu dày vì lâu ngày không bị người dân giẫm đạp.
Hai bên đường thảm thực vật rậm rạp, cỏ tranh điên cuồng chiếm hết không gian trong thung lũng. Một dòng suối chảy ra từ sâu trong rừng rậm, vui hát ca khúc rừng, xuyên qua những tảng đá và hẻm núi cứng đầu rồi chảy về phía xa.
Chúng tôi đi bộ trên con đường rừng này, lúc thì leo lên đồi, vượt qua rặng núi, lúc thì băng qua suối, mương, rồi cả nhóm nhảy lên nhảy xuống trên những tảng đá ở giữa suối.Một cây đỗ quyên ven núi, một khóm rau lá đắng ven suối, một nụ trà dại giữa bụi gai, mọi thứ trên núi đều khơi dậy trí tò mò của chúng ta, như người từ trên núi vào thành phải trầm trồ trước những tòa nhà cao tầng trong thành phố.
Ở đâu có đường, ở đó có làng, ở đâu có làng, ở đó có hộ gia đình.
Đường núi quanh co và vô tận.Con đường núi gồ ghề này là con đường cổ duy nhất dẫn đến núi Zhuandai.Những năm qua, có những chiếc kiệu của cô dâu cọt kẹt trên đường núi, những ông già bán rượu xách chai rượu loạng choạng từ đường núi về, để hương rượu say sưa với hoa dại ven đường.
Khi tôi đến núi Zhuandai, tôi đầy tò mò.Khi bước đi trên những con đường mòn trên núi, suy nghĩ của tôi không bao giờ dừng lại một giây phút nào.Trong đầu tôi tưởng tượng núi Zhuandai sẽ chào đón những người dân làng trở về quê hương như thế nào.
Dòng suối trong vắt chạm vào những tảng đá ven suối tạo ra âm thanh róc rách. Giai điệu rừng này đồng hành cùng chúng tôi khi chúng tôi tiến về phía trước.Ánh nắng giữa trưa chiếu từ sâu trong rừng rậm, tạo thành chùm sáng mạnh trong rừng tre, khiến chúng ta phải gào thét mãi cho đến tận sâu trong núi.
Càng đi sâu vào núi, núi càng dốc.Do không có người đi bộ nên đường ngày càng khó đi.Anh Fagui, người có gia đình mẹ chồng từng sống ở núi Zhuandai, chúng tôi đã trêu chọc anh ấy suốt chặng đường. Anh đã phải dũng cảm và kiên trì như thế nào để lần theo con đường núi này và đi sâu vào rừng rậm để tìm người vợ xinh đẹp của mình?
Phải chăng con đường rừng này cũng rải rác dấu chân tình yêu của họ ngày ấy?
Fagui là giáo viên ở một trường trung học. Lời nói của anh ấy rất hài hước, vừa nói vừa cười.Dù thế nào đi nữa, con đường núi hiểm trở như vậy cũng không thể ngăn cản được sự kỳ diệu của tình yêu. Đây cũng chính là động lực ủng hộ anh em nhà Fagui đi đến núi Zhuandai nhiều lần.
Vì tình yêu mà những con đường xưa tràn ngập những truyền thuyết về Cô chăn bò và Cô gái dệt vải.Đã bao lần Fagui và cô thôn nữ trong lòng anh gặp nhau trên con đường cổ và kể về mối tình lãng mạn giữa hoa và ánh trăng trong sự cộng hưởng của đá và suối.Nói về lần trở lại núi Zhuandai này, giáo viên Fagui nói đùa rằng nó hơi giống việc Zhu Bajie trở lại Gaolaozhuang.
Sau khi leo lên sườn đồi, đường mòn trên núi không còn chạy song song với dòng suối nữa mà hình thành một lối đi đơn giản phía trên dòng suối, địa hình dần trở nên bằng phẳng.
Hai bên đường, dần dần xuất hiện một số tàn tích, khu đất trống được bao phủ bởi tường xây.Thỉnh thoảng, có những tảng đá mặt tiền được dựng lên, vẫn đứng hình "cổng" trên núi và có thể mơ hồ nhận ra dấu vết của các khu định cư trong quá khứ của con người.
Gió núi rên rỉ thổi qua, khung cửa lẻ loi vỡ vụn, phát ra tiếng cọt kẹt.Những thân cây chết trên mặt đất đã mục nát từ lâu, xen lẫn những chiếc gai mọc hoang.
Do địa hình nên mỗi khi đi qua một khúc cua sẽ có một sườn núi dựng lên. Đây là lối đi được xây dựng bởi những người từng sống ở đây, dẫn về nhà của họ dọc theo sườn núi.
Ngày nay, những con dốc này từ lâu đã bị rêu bao phủ.
Phòng ngủ ở đâu?Nhà bếp ở đâu?Trên bến tàu đá nào ông lão đã từng ngồi trò chuyện nhàn nhã về việc nhà?Ngày xưa bố mẹ ngó ngõ nào, gọi con về ăn cơm?Sự hoang tàn, thăng trầm của cuộc sống trước mắt khiến chúng ta không thể hình dung được nơi đây từng trông như thế nào.
Khắp nơi đều có cỏ dại và gai góc. Nơi từng là tiền sảnh của một gia đình giờ được bao phủ bởi những cây cọ dày đặc. Nơi từng là phòng ngủ giờ có thể trở thành hang thỏ.Chỉ có dòng suối trong vắt trên sườn núi vẫn vui vẻ chảy quanh lối vào làng và ra khỏi núi.
Đây là núi Zhuandai, ngôi làng miền núi nhỏ đã biến mất?
Đi dạo trên di tích núi Zhuandai, nhìn đâu cũng có thể thấy một khung cảnh hoang tàn.Nó giống như bước vào một đường hầm thời gian và đến Công viên kỷ Jura cổ đại.Dãy núi Thương Sơn xung quanh có màu sẫm, những cây bách rậm rạp che phủ mặt đất bằng những cái bóng dày đặc. Khi gặp ánh nắng, chúng tạo ra những bóng tối đa dạng, khiến nơi đây càng thêm hoang vắng.
Đứng trên mảnh đất quê hương, Anh Baoqi chăm chú nhìn. Anh cố gắng tìm kiếm ký ức tuổi thơ của mình, hy vọng tìm thấy quá khứ giữa đống đổ nát.Những tàn tích trước mặt chúng tôi đổ nát, đổ nát, thể hiện sự thăng trầm của thời gian. Tất cả điều này không còn có thể được lấy từ hồ sơ.
Cây cối vẫn còn nguyên và những chùm tia khó tìm. Chỉ có cây cọ trước cửa còn đỡ những chiếc lá hình quạt, giống như một cây cọ khổng lồ, vươn mình về phía bầu trời xanh ngập tràn ánh nắng.
Đây là quê hương cũ của tôi, đây là kỷ niệm tuổi thơ của tôi, và đây là những ước mơ tuổi trẻ của tôi.Nhìn khung cảnh hoang tàn trước mắt, trong mắt Bảo Kỳ rõ ràng đã đẫm lệ. Đây là hồi ức của một ông già về quá khứ, và càng buồn hơn cho những năm tháng trôi qua.
Loại cảm xúc này không thể có được đối với những người không sinh ra và lớn lên ở vùng đất này.
Đến gần núi Zhuandai, chúng tôi chỉ là người qua đường và không thể hòa nhập cảm xúc nhiều hơn. Tuy nhiên, đối với những người đã từng sống ở đây, đó là một nỗi buồn khó tả từ sâu trong trái tim họ.
Ngôi làng miền núi nhỏ bé này đã tồn tại hàng trăm năm ở chân đồi biên giới Đường Tùy, nay đã bị xóa sổ khỏi bản đồ Vũ Nam và trở thành quê hương không bao giờ có thể quay trở lại.
Chuyển Đại Sơn, chúng tôi sẽ nhớ quá khứ của bạn như thế nào?
